PRAKTIK SOSIAL “PEGHE’ KAOK” PADA REMAJA DESA TELANG KECAMATAN KAMAL KABUPATEN BANGKALAN MADURA

Studi ini mengkaji tentang Praktik sosial pernikahan paksa pada remaja Desa Telang Kecamatan Kamal Kabupaten Bangkalan Madura yang hingga kini sangat mengakar kuat serta dijadika kultur untuk mengatasi pergaulan bebas, termasuk menghindari “perawan tua” dan “perempuan sangkal”. Kajian ini dilakukan di Kabupaten Bangkalan pulau Madura, tepatnya di Desa Telang Kamal. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif,berusaha mendeskripsikan berbagai dinamika sosial kaitannya dengan praktik sosial dan pernikahan paksa. Berkaitan dengan ini, peneliti telah melakukan wawancara mendalam bersama informan sebanyak sebelas (11) orang. Delapan orang terdiri dari aktor yang dinikahkan secara paksa, tiga orang; terdiri dari aparatur Desa Telang, tokoh agama, dan tokoh masyarakat di Kabupaten Bangkalan. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Pierre Bourdieu, sebagai pisau analisis untuk memahami realitas sosial. Dengan teori Bourdieu peneliti ingin memahami bagaimana individu berelasi sehingga membentuk Praktik. Bagaimana praktik tersebut terjadi dan apa saja yang terlibat dalam praktik itu, dan bagaimana relasi habitus, arena, modal, praktik dan kuasa dalam teori Bourdieu. Salain itu, peneliti bertujuan untuk dapat mengungkap/ membongkar berbagai realitas tersembunyi dibalik praktik sosial “peghe‟ kaok”. Hasil penelitian ini, menunjukkan bahwa praktik sosial “peghe‟ kaok” remaja di Desa Telang Kecamatan Kamal Kabupaten Bangkalan Madura di latari oleh menguatnya kepercayaan sebagai modal yang dipegang teguh hingga menjadi habitus sampai saat ini. kepercayaan itu terbentuk karena nilai-nilai yang disosialisasikan dalam keluarga dan masyarakat secara turun temuran hingga saat ini. Apabila ingin menghindari pergaulan bebas, terhindar dari bencana dan tidak terulangnya perbuatan zina adalah dinikahkan secara paksa “peghe‟ kaok” dan itu dipahami sebagai solusi yang baik. Adapun kekerasan simbolik yang diproduksi dan seringkali disematkan oleh masyarakat Desa Telang pada perempuan adalah “Nik Binik salakah (Perempuan emas palsu) kek lakek emas (Laki-laki emas), Parabhan Toa (Perawan tua) dan Ni’ Binik Sangkal” (Perempuan pembawa malapetaka)